金代禪師養蘭供佛

金代禪師養蘭供佛--心印法師提供

有一位金代禪師在寺院裡栽培了幾百盆蘭花，他視蘭花如同愛徒。有一天，禪師因事外出數天，吩咐一個弟子代替他照顧蘭花，這個弟子在澆水時，不小心把蘭花架絆倒，架上的蘭花掉落地上摔壞了，心中非常惶恐不安，深怕師父回寺看了會發脾氣，日夜不得安心。

數天後，金代禪師回寺，弟子隨即帶著不安的心，跪在師父面前請罪，向師父懺悔自己的粗心大意。

金代禪師看到弟子如此的惶恐向他懺悔，不但不生氣，而且向弟子開示：『我所以喜愛蘭，是為了培養蘭花來供佛，同時也用它來美化道場的環境，並不是因為迷戀蘭花才養蘭的。每一件事物，都有它的得失因緣，蘭花摔壞了，如同如來現身給我們說「無常法」，對生活上的事物，要隨遇而安，如果迷戀愛執不捨，會給無常的事物束縛，這就不是禪者的行徑了！』

弟子聽了師父的開示，頓然放下心頭的罣礙，內心得到自在安樂。

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故事探珍：

學佛由於各人對治心境的用功點不一樣，往往效果也各不相同，金代禪師的修行生活，對佛法的體認，已經不是將自己投向外在環境求取佛法，他是將佛法融入自己的修養中，成為自己生活的一部份。

很多初學佛法的人，他們的用功點，都盼望能夠在信仰中獲得什麼、取得什麼。其實一個信佛的人，如果他能對現實人生的種種憂苦，在學佛過程中看淡，就已經得到自我改造的修學利益，並不一定要看到信佛以後，很快就賺大錢；或拜懺以後，很快就事事亨通，這樣才算有得到信仰的福祉。當然，也許經過佛法的薰習之後，由於內心有了向善的轉變，善行增多，福德增長，慢慢人生就過得比以前圓滿幸福，但信仰佛教，要建立自我改造的學佛福祉，絕對不是那種相對的從壞馬上轉好的那種神奇性的福祉。

所以學佛的人，如果自己的信仰，已經進入一個定點了，有想要再向上突破，就有需要重新調整自己的信仰觀念與學佛方向，不可只是依賴外在宗教形式來求取心靈的寧靜，應該進一步要求自己篤行佛法、實踐佛法、印證佛法，修學佛法若能在篤行、實踐、印證佛法的修持中用功，就能淨化煩惱、開發智慧，像金代禪師那般寧靜的心靈，自然就會在煩惱轉成菩提的當下，出現在自己的心境中。