玄機與雪峰的話頭禪--心印法師提供

有一位名叫「玄機」的比丘尼，去參訪雪峰禪師。

入門，雪峰禪師就問玄機比丘尼：『你從什麼地方來的呢？』

玄機比丘尼回答：『從大日山來。』

雪峰禪師就她回答的「話頭」拿來檢驗參訪者的根器，問玄機比丘尼：『既從大日山來，日出了嗎？』

玄機比丘尼回答說：『如果日出來了，早就將雪峰溶掉了。』

玄機比丘尼的意思，是向雪峰禪師表明：『我若有悟道的消息，早就比你雪峰禪師更負盛名，我何必來到這個地方向您請教。』就在此一問一答中，師資中間就有根器相照的訊息了。

接下來雪峰禪師又問：『你叫什麼名字？』

玄機比丘尼應答：『玄機。』雪峰禪師就其回答，再出示給他參究的問題，問玄機比丘尼：『機能織布，你一日之中織有多少布匹？』

玄機比丘尼回答：『寸絲不掛！』

這是一個相當超然的境界，意思是說：『我日日的修行已經能夠不沾染塵緣，不被塵境所惑。』

玄機比丘尼既然有這麼大的口氣，雪峰禪師馬上就向他驗收成果，隨口向玄機比丘尼說：『汝的袈裟拖在地上了！』

這個時候，玄機比丘尼猛然回頭視察自己的袈裟，雪峰禪師看玄機比丘尼被他的一句「語塵」所轉，反嘲玄機比丘尼說：『好一個寸絲不掛的境界！』以這句嘲笑的雙關語，封殺了玄機比丘尼的誇口。

故事探珍：

我們從這個禪門公案，就能感受到在禪門師資的結緣，必定要在真參實學中作「見和同解」的默契，容不得學人於所參的話頭上立知見，若在知見上論是說非，便會混淆「見和同解」的和敬立場。

勘破禪關的關鍵，在於脫離戀執法境的功夫，若以《般若心經》的觀照法門來說，觀世音菩薩的「觀自在」功夫，全在「照見五蘊皆空」一句經教下見消息。觀世音菩薩就是用「照見五蘊皆空」的方法，修「觀自在」法門，修到最後，他培養出照見「諸法空相」的自度力量，不管在禪定中或塵緣裡，他都能在照見「諸法空相」的當下，發揮自度力量，跳出法境，遠離我執的顛倒夢想，成就自度的福祉。

因為觀世音菩薩在照見「諸法空相」時，有出離法境的自度能力，所以觀世音菩薩奔走在千處祈求千處應的塵界救度眾生，對自己身心所緣的一切諸法現象，都會在照見「諸法空相」當下，放下我執，讓自己從塵緣法境，回歸到「不生不滅」的涅槃甚深禪定中；進入涅槃甚深禪定的時候，他也是在照見「諸法空相」的當下，出離甚深禪悅的法境，才能不被禪悅法境套牢，緣起的時候，隨時就會倒駕慈航，前往苦海度化眾生。