伊羅缽龍輕罪轉重報--心印法師提供

釋迦牟尼佛住世時，有一條伊羅缽龍，牠過去世受生「龍身」已經有四百九十九次了。

伊羅缽龍在五百世之前，是一個修行人，有一次在伊羅樹邊打坐，有一片伊羅樹葉隨風飄動，時常碰到他的身體，因為伊羅樹葉有惡臭味，碰到這個修行人的身上，會散發出惡臭，影響到他打坐的情緒，不得安寧。

最後伊羅缽龍受不了伊羅樹葉的惡臭，瞋心大發，使性的將這片伊羅樹葉抓下來，用極烈的厭惡心態，忿忿的將那一葉伊羅樹葉甩棄掉，他甩棄伊羅樹葉的瞋心惡念動作，猶如欲置人死地一般狠毒，就因為這一念瞋怒行為，使這個修行人不得解脫，召感五百世的臭龍身形。

伊羅缽龍的業報身和其他龍不一樣，普通的龍，業報身還不算太苦，伊羅缽龍的業報身特別苦，在他的業報龍身上，頭腦中永遠都有一棵伊羅樹形影，他時常會感覺，伊羅樹的惡臭味從牠的身上散發出來，使他不時為此臭味惱怒不已，有時忍受不了，就生氣使性的把自己的頭，用力的搖一搖，想要把頭部的伊羅樹搖出去，但過不久，伊羅樹又在頭腦中出現，天天身心都籠罩在惡臭中，惱怒的情緒永無間斷。

故事探珍：

伊羅缽龍過去世甩伊羅樹葉的行為，頂多是犯輕罪，但是因為當時他是以狠毒的厭惡心態，想置伊羅樹葉於死地，就因這個狠毒念頭，緣起過去惡法的業行勢力，使他陷入無法自拔的煩惱中，就形成了「輕罪轉作重罪報」的現象。

以心念的立場，看事業的造作因緣，有「不具足」的因緣，也有「具足」的因緣，造業情形，若以殺生業行來說，如果不是自己想要殺的，是環境所迫，不得不殺，將要殺生時，曾經為自己將要進行的殺生行為後悔苦惱，這樣的一念後悔之心生起，造作的業力就會削減勢力。

例如：從前農業社會的世俗家庭，都有飼養家禽，準備作為拜拜用的牲禮，要準備牲禮時，當家的長輩會叫媳婦殺家禽，長輩的指使，當晚輩的人自己做不了主，不殺不可，在這種情況之下，若曾經為自己將要進行的殺生行為後悔苦惱，造作的業力就會削減勢力。或正在造作殺業的時候，看見生命被自己殺死的痛苦狀況，心裡很難過、很後悔，這樣的一念後悔之心生起，殺生業力也會減輕。或已經造作殺業了，為了讓自己殺害的眾生，得以超生，趕快念佛、念往生咒，這樣子雖然犯殺，可是殺後有後悔關懷之心，造作的業力也會削減勢力。

以上所分析的造業情形，業道因緣是屬「不具足」的因緣，業行的罪過是會減輕的，業力成長勢力也會比較微弱。

如果造業的時候，完全是以業行心態在造業，殺生完全是為殺生，偷盜完全是為偷盜，沒有其他善法正念混合在裡面，這種造業力量集中的事業，是屬於「具足」的事業因緣，即使所造的業行，只是甩棄一葉樹葉的行為，如果用的是像伊羅缽龍甩棄伊羅樹葉的狼毒心態，也是屬於「具足」的事業因緣，輕業也會因為這一念「具足」的惡念勢力，轉成大罪過。

業道上所造作的事業，如果因緣很完備的話，縱然是小小的惡業，也會變成大罪過；縱然是小小的善業，也會變成大福德。