「黃山谷」夢見身外身--心印法師提供

二十四孝中的古德，黃庭堅居士，字山谷，江西省修水縣人，他的詩書畫號稱「三絕」，與當時蘇東坡齊名，人稱「蘇黃」就是指蘇東坡與黃庭堅兩位大文學家。黃山谷不止有文學家的名譽，也有孝子的榮譽，他秉性孝順，時常親自為他的母親洗滌溺器，就是後來做了官，也不改其孝行。

在江西修水縣的縣誌裡，有記載安徽蕪湖縣一個女子轉世為江西修水縣黃山谷的一段故事，故事內容是這樣：

黃山谷考中進士後，被朝廷任命為蕪湖地方的知州，就任時他才二十六歲。

有一天，當他正在午寐時，做了一個夢，夢見自己走出州衙大門，一直走往某處村莊，看見一個老婆婆，站在門外的供案前，手持清香，口中喃喃自語，好像在呼喊某人的姓名。

黃山谷趨前一看，看見供桌上擺著一碗煮好的芹菜麵，香味飄溢，不自覺的伸手端起那一碗芹菜麵來吃，吃完後就走回衙府，醒來時回憶夢境非常清晰，尤其奇怪的，是嘴裡還留有芹菜的香味，他心中雖然感覺奇怪，但並不把它放在心頭，只當是做了一場夢。

次日午寐時，又出現和昨日完全相似的夢境，而且齒頰還留有芹菜的香味，黃山谷不禁住好奇心，馬上起身走出衙門，循照夢中記憶的路徑走下去，令他感覺驚訝的，是一路所看到的景緻，竟然和夢中的情景完全一樣。最後來那戶人家門前，但門扉緊閉，黃山谷上前叩門，開門的人是他夢中所看到的那一位白髮老婆婆。

黃山谷問老婆婆：『這兩天，你是否有人在門外呼喚人來吃麵？』

老婆婆回答說：『昨天是我女兒的忌日，因為她生前非常喜歡吃芹菜麵，所以每年在她忌日時，我都會煮芹菜麵，呼喚她回來吃芹菜麵！』

黃山谷又追問：『妳女兒去世多久了？』

老婆婆回答說：『已經二十六年了！』

黃山谷心中吃了一驚，因為當年他自己也剛好是二十六歲，而且昨天也正好是他自己的生辰。他趕緊更進一步問這位老婆婆，有關她的女兒生前的種種情形。

老婆婆說：『我只有這麼一個女兒，在生時非常喜歡讀書，而且信佛茹素，非常孝順，就是不肯嫁人，後來在二十六歲時，生了一場病死了，要死之前還告訴我，說她一定會回來看我。』

黃山谷聽老婆婆這麼說，要求老婆婆帶他進到屋裡，進屋後老婆婆指著一個大木櫃告訴黃山谷說：『我女兒平生所看的書全鎖在裡頭，只是不知鎖匙放到那裡去了，所以一直無法打開。』

奇怪的，當時黃山谷突然記起了放鎖匙的位置，依記憶果然找出鎖匙，打開木櫃一看，發現木櫃中有許多文稿，黃山谷細閱文稿之後，大吃一驚，原來他每次參加考試所寫的文章，竟然全在這些文稿裡，而且一字不差。

至此，黃山谷心中已完全明瞭，眼前這位孤苦無依的老嫗，就是自己前生的母親，原來自己前生曾經讀過這麼多書，寫過那麼多文章，今生才能這麼容易的登上科舉。

這時候黃山谷雙腳一跪，誠懇的對老婆婆說：『老人家！我是你過去世的女兒，請您跟我回去，接受我的奉養。』

黃山谷緣遇前世母親，對佛法更有切身的體驗，愈加嚮往僧眾不為俗塵所拖累的修行生活。後來黃山谷在州衙後園，建造一座亭園，亭中有他自己的雕刻像，並且在雕像的石碑上自題一首詩：『似僧有髮，似俗脫塵，做夢中夢，悟身外身。』

這首詩的意思是說：雖然自己是個帶髮的在家人，生活在俗塵中，內心卻有嚮往出家人修「出離行」的情懷。因為在夢中夢看到了生死輪迴，才悟出生死輪迴都是因為身外尚有拘累的業報身所緣生的。

文學家袁牧，聽聞黃山谷這個故事以後，感嘆說「書到今生讀已遲」。意思是說：黃山谷這麼有造就的大文學家，他文學造詣，並不是今生才始讀書的，他的前世已讀了很多書了。

故事探珍：

黃山谷的轉世故事告訴我們：生命不斷的在因緣和合，輪迴流轉，在六道中走來走去，忽為李四、忽為張三，甚至為牛為馬。

儘管「眾生身」千變萬化，但是真正輪迴的，不是緣生緣滅的眾生身，是眾生身中，一念不覺掉落「緣生萬象」認假為真的主人翁。

比如：一塊黃金，經由因緣的和合，可以做成戒子、耳環、手環各種不同造型的金器，戒子、耳環、手環，再遇其他因緣的和合，也會失去它原來的體形，又變作其他的體形。所以因緣和合所產生的現象，沒有不變的本體自性。但是緣生法界，儘管千變萬化，法界中卻是有不變的真如法性；正如金器的造型儘管千變萬化，黃金的本質是不變的。

這個因緣和合，輪迴流轉的主人翁，就是眾生身受生的根本生命源流，它在緣生法界時，稱作阿賴耶識，它在真如法界時，稱作如來藏。眾生身雖然千變萬化，受生的根本生命源流，卻是流自於如來藏。

譬如：電器品雖然千變萬化，受用的根本能源，卻是來自於電流。

眾生身受生的根本生命源流，既是同一源流，那麼，每個眾生跟自己就是同根緣生的親人。所以我們對眾生相，若能觀入「同體」的根本立場，就會流露出無緣大慈的同體大悲，做「怨親平等」的事業。