新婚夫妻認假為真--心印法師提供

有一對新婚夫妻，恩恩愛愛的過著幸福的生活，有一天，夫妻倆準備品酒談心，做丈夫的就要太太到地窖裡取酒。

太太到了地窖，打開酒缸，俯身往酒缸一看，酒缸裡有個女人的影子，她大吃一驚，心想：『酒缸裡怎會藏了一個女人？哼！丈夫口口聲聲說他愛我，卻藏個女人在酒缸中，可惡！我要去問個清楚！』

於是酒也不要了，轉身回房間責怪先生金屋藏嬌。丈夫聽了向太太否認說：『你不要胡說八道，那有這種事，我自己去看！』

於是先生就自己跑去地窖，打開酒缸低頭一看，忍不住怒從心上起，罵說：『明明是藏個男人在酒缸，太太卻反咬我一口，這下可被我發現了！』

先生氣沖沖的跑回房間找太太理論，兩個人各執所見，互不相讓，鬧到最後就去請他們婆羅門教的師父來評理。

師父為了解真相，就親自去地窖瞧個究竟，這一看，勃然大怒的跑回來責罵這對夫妻說：『你們兩個竟然背叛我，另外供養一個師父在酒缸中，從今日起，我們就斷絕師徒關係了！』說完怒氣沖沖的拂袖而去了。夫妻兩人莫名其妙的愣住了。

正在迷惑不知所措時，正巧有一位比丘化緣來到他們家門口，小夫妻倆就請這位比丘一起到地窖再看個究竟。比丘打開酒缸一瞧，不覺笑了起來，對小夫妻倆說：『你們把幻影當實相了，缸中的人，是你們自己的人影。』比丘說著，就伸手攪亂了酒缸水面上的人影，對小夫妻倆人說：『你們認假為真，就如這缸酒的水面被打亂了，是非不明的人，就會以假相自擾心境。你們若認得自己，立處皆真，天下是非蜂起，與我總是不相干的！』

故事探珍：

故事中這對小夫妻的自擾心境，是用以說明，以「自我根身所執著的貪瞋癡念」為生活中心的人，很容易產生不平衡的衝突或愛戀不捨的貪執煩惱魔擾。

在我們的身心中，有「煩惱魔」，不會修行的人，或知見不正的人，就容易像這對小夫妻，發生自我根身的執著魔擾現象，如果身心正常，精神穩定的人，縱使是外來天魔的干擾，也可以克服。

「煩惱魔」是指我們的心理活動失去平衡與自主的控制能力，也就是我們平常所說的「心不由己」的情形。

如果靠根身入世追求世樂的生活，在生活上，眼睛必定要看到色塵中的花花繽紛萬象，耳朵必定要聽到聲塵中的和悅美妙音聲，鼻子必定要嗅到香塵中的芬芳清淨的香氣，舌頭必定要品嚐到味塵中的美味可口的食物，身體必定要接觸到觸塵中的柔和舒適的境遇，意識必定要攀緣到法塵中的如意利己的人事，這樣才能夠算作得到世樂。

但是世間上的物質是有限的，不能滿足我們無限的欲望；人情是缺陷的，不能永遠給我們遇到順心滿意的情感；人群是利害衝突的，不能長久擁有和平相處的人事；根身是無常的，歲月會帶來生離死別的憂苦，所以依靠根身不斷向外追求世樂滿足自己的貪瞋癡念，有貪求愛戀的煩惱，就會有患得患失的苦惱，追求世樂的欲望一旦受到挫折，不能稱心如意的時候，或根身受病痛折磨的時候，就會產生事事牽掛，捨不得、放不下，求不得、丟不掉的煩惱魔擾現象。

煩惱魔擾，都是出自於以自我為中心的自私心理。要斬斷煩惱魔擾，就要斬斷貪圖世樂的觀念，將依靠「物質、感情、人群、根身」的貪瞋癡念，轉作理性的觀念，自然就會培養出斬斷煩惱魔擾的生活理智。當我們的心理有淨化煩惱的理智，就是過著入世的生活，煩惱魔也不會侵入我們的心靈世界。