通緝犯的懺悔心聲--心印法師提供

過去有一個為非作歹的惡人，有一天被警察發現，將他包圍起來，要抓他歸案，惡人反抗警察的圍捕，開槍打死一個警員，又再逃亡五、六年。有一次，他在別的地方作案，被警察逮捕到了，查過他的前科，原來這個犯案的人，是五、六年前在某地殺死警員，在逃亡中的通緝犯，於是就將這個通緝犯押回原地歸案法辦。

這個消息傳出，押通緝犯回原地歸案的當天，當地有很多人跑去火車站，等著要打這個通緝犯。那一日，群眾很憤怒，看到警員押犯人下火車，人人喊打，經過警員一番的鎮壓，才把憤怒的人群安定下來。

這個時候警員將犯人押到一個婦人的前面，這個婦人手上牽著一個五、六歲的小孩，警員蹲下來問婦人手中所牽著的孩子：『小朋友！這個犯人是殺死你父親的兇手，他害你一出生就沒有爸爸，你想要把這個壞人打死嗎？』

孩子聽警員這麼說，嚇得緊抱住婦人的身子發抖，婦人一句話也沒講，眼睛盯著犯人看，不知不覺眼淚從婦人的眼中一滴一滴的掉下來了，孩子看到媽媽傷心的流淚，也放聲嚎啕大哭。

通緝犯本來是一個很凶惡的人，此時看到面前這對母子流下無辜的眼淚，心裡感覺萬分的慚愧，一份罪惡感，激發他良心發現，就在這對母子的面前跪下，說出他的懺悔心聲。

他說：『我真是罪該萬死，您們母子的苦難，都是我一手造成的，請您們原諒我！我情願接受法律的制裁，以死來贖罪，請您們原諒我吧！』

這時候，喊打犯人的憤怒群眾，看到犯人跪在婦人與孩子之前懺悔的這一幕，不但不再喊打，而且也流下了感動的眼淚。

故事探珍：

故事情節告訴我們，一個人一旦有了反省的意念，他就是需要面對法律的制裁，在心境上，也會很平衡的去面對；又痛恨罪惡的人，看到惡人有反悔守法的醒悟，也能深受感動，包容惡人過去的罪行。

故事的內容，又告訴我們，自我反省，內心有愧疚感的人，只有自責，不會怨天尤人，同時也提示我們，一切的罪孽從心念而起，一切的功德也因心念而生，如果我們能夠善加攝護自心，使心不起邪念，淨土就在眼前了。

一切的過失都是從心念導引出來的，要攝護自心，就要藉用懺悔的行持淨化心念。《業報差別經說》︰『若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業。』因知，懺悔是捨棄惡業必經的過程，懺悔更不造，就有一顆一塵不染的清淨心，如此萬過不生，自然萬障不起。

《華嚴經》上說︰『往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。罪性本空由心造，罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心滅罪亡兩俱空，是則名為真懺悔。』《華嚴》經教也是強調從心上徹底改過，才是真正的懺悔，因此要懺悔業障，就要作淨化心地的工夫，內心清淨，業障自然不起。

公開懺悔等於是將自己心地中的雜草和毒樹連根拔起來曬太陽；一旦有勇氣向人承認自己的錯誤，罪惡的行為就會立刻停止紮根或蔓延的勢力，所以我們要戒除一項壞習慣，要懺悔一件過失，最好提出勇氣，找一個可以幫助我們改過的人，說出自己的壞習慣和過失，然後日日藉用宗教儀式求懺悔，自然會產生淨化的作用，這就是佛經上所說的「發露懺悔」的妙用。

懺悔不是愚人的行為，這是一種「自我觀音」的自覺自度的修行，只要我們的心地和品格還有絲毫的過失，就得要天天求懺悔，以此懺悔法行淨化身心，只有這樣，我們的人格才會漸次接近完美，才能成就「自我觀音」的自覺自度的道業。