舍利弗的瞋恚習氣--心印法師提供

有一天，佛陀與弟子舍利弗同時站在陽光下，兩個人的身影並排投射在地面上，有一隻驚弓之鳥飛過來，首先牠停在舍利弗的身影上，可是牠停下來後，卻心有餘悸，不停的在發抖，後來牠離開了舍利弗的身影，停在佛陀的身影下，當牠停在佛陀身影下的時候，就好像得到了大自在，沒有一點恐惶的驚悸神態，很安然自在的休息在佛陀的身影下。

舍利弗看到這種情形，就請問佛陀：『我沒有要殺害小鳥的心念，為什麼牠停在我身影上的時候，會不停的發抖？而且也不敢在我的身影下久留？』

佛陀說：『雖然你沒有殺害眾生的煩惱心念，可是你的身上還是會散發一些無始以來的瞋恚習氣，眾生靠近你的身影，還是會有不安的反應。這隻驚弓之鳥在你的身影下，因為有感受到你的瞋恚習氣的壓力，所以會不安的發抖，雖然你不會傷害牠，但是你身上散發的瞋恚習氣，會引發出小鳥的驚弓餘悸，深怕受到你的傷害，不敢在你的身影上久留。』

故事探珍：

從這個故事的內容，我們可以知道，聖者雖然淨化了煩惱，但他過去業行習氣，仍然還會有形之於外的無記業行。斷煩惱的聖者，煩惱淨化了以後，他在無記業行中出現的染習，尚且還會讓眾生感到不安，可見未經淨化的凡夫煩惱染習出現時，帶給眾生的感受，必然都是一些苦惱的不安！

比如：有一種人，時常以剛強的個性和人相處，以瞋怒的威力面對人事，他周遭的同事都因為他不通人情的剛強個性，事事不敢和他做正面的溝通，漸漸他的人際關係就越來越沒有親和力了。這種人，就是他的能力很高竿，能夠獨當一面，掌握到權勢，也會因為他的剛強個性、瞋恚的習性，帶給同事一些不安的苦惱，使同事不敢正面的和他溝通問題。

捨瞋行道，「忍辱」的力量最強，佛經中形容忍辱力量的大，功德的多，是布施、持戒所不能及的。我們的人生，要如何使自己在心地上時常保持一份心平氣和的喜悅情緒，這就要看自己如何在忍辱上建立安心了。

修忍辱度，能度化自心的「瞋恚」心念，忍辱有三種行持：

1.生忍：這是有克制性的忍耐，以「慈悲心」安撫不平衡的衝動心情，將受人謗害的惱怒情緒壓制下來，叫「生忍」。

2.法忍：是無奈性的忍耐，以「隨順心」順受自然界的各種無常傷害，將寒熱饑渴、水火刀兵，天災地變、虎蛇蟲害，老病死等等自然界的無常傷害，都以順受心忍受下來，叫「法忍」。

3.無生忍：無「克制」也沒有「無奈」情緒的忍耐，以「超越心」隨遇而安的面對苦、空、無常的變化因緣，叫「無生忍」。

培養忍辱修養，要在「生忍」和「法忍」的生活考驗中，將「生忍」和「法忍」的修養，都回歸到「無生忍」的修養，此時染業行為才能轉為淨業行為，所發露的身心作為，就能讓自己和他人都得到安樂的福祉。