妙賢的修道心志--心印法師提供

佛陀座下弟子大迦葉，未出家之前，是一個富家公子，他一直都有一份要去修道的心念，父母要他結婚，他都一再的拒絕，他被父母逼迫到無可奈何，便心生一計，請人用黃金塑造一尊美女，然後對父母說：『如果您們能找到一個比這尊金美女更漂亮的少女，我就娶他為妻。』

他的父母不得已，只好派人抬著這一尊金像，到全國各地去遊行，並向人宣傳說：『這是一尊幸運女神的金像，少女向他膜拜的話，會帶來好運。』全國少女聽到這個宣傳，都前去膜拜。有一天，一個名叫妙賢的少女，走到金像前面時，他的美貌竟然掩蓋了金像的光華，大迦葉的父母便設法將妙賢娶到他家做媳婦。

妙賢和大迦葉結婚當天，就對大迦葉埋怨說：『我志在修道，只因為我家父母，看重你家有財有勢，硬把我嫁過門，違背了我修道的志願。』

大迦葉一聽很高興，就和妙賢打合約：『這實在是太好的因緣！我也有志願要修道，那麼我們就做一對掛名夫妻就好，各修各人的道吧！』

他們就這樣做一對掛名夫妻，共同生活了十二年，一直到他們父母都去世之後，彼此才依個人的意願，出家修道去了。

在印度，出家人是要過著托缽乞食的生活，妙賢由於太美貌了，雖然雉髮染衣，依然不減少她的美麗光彩，所以每次出去托缽，都會引來許多輕浮的男人跟隨在後面，要向他調戲，嚇得她不敢出去化緣。大迦葉知道這件事，就將自己托化來的食物，分一些給妙賢，但是這份關懷，惹來很多人的閒言閒語，使妙賢深深感受到自己的美貌，是修道的禍害，於是就自己毀容，讓自己在道業上有一份清淨安樂的立場。

故事探珍：

剃度出家就好像一根蠟燭被火引燃，將隨每一位接受剃度出家者的悲智願行，將這根蠟蠋轉化作為焰續佛燈明的「傳燈火種」。妙賢的毀容，也是希望自己已經引燃的這根蠟蠋，真正的能燃燒起來，成為焰續佛燈明的「傳燈火種」。

我們時常會聽佛教徒對出家師父的俗家父母讚嘆說：『要生個狀元子比較快，若要生個出家子就不容易。』這句話，充分表達出「剃度出家」是神聖難得的行為。可是一般沒有學佛的世俗人，對出家行為，總是有一個錯誤的觀念，認為「看破紅塵」的出家行為，是「逃避現實」的行為，這是很沒面子的事情，不把出家當做是神聖的行徑，尤其像妙賢這麼有姿色的女眾出家，一定會被貼上受「刺激」的標籤。

其實即使是受「刺激」而出家，「刺激」也是出家的一個「因緣」，這句「刺激」的用詞，也是一句很貼切的用詞，因為沒有刺激，誰會知道尋求解脫？佛教的教主釋迦牟尼佛，在家之時，貴為太子，生活上都沒觸發他發心修行的因緣，後來因為出城遊歷，目睹世人生老病死的現實苦楚，受到「無常」的刺激，才發現自己本身也是被生死苦所束縛的眾生，為了要尋求解脫，悉達多太子才踏上出家修行之路。

「看破紅塵」其實並不是消極的行為，這是慧根和魄力交織起來的工夫，一個人要有不受紅塵誘惑的修行慧根，才有看破無常、放下紅塵的魄力，才有能力超越「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」的塵緣困惑。所以一個人真正有「看破紅塵」的魄力，也是很不簡單的工夫，這是累世累劫修來的力量，是值得讚嘆的行為和理念。

一支蠟燭光，把它的燭火分傳給很多支蠟燭，就能夠增加空間的光明度。出家人的生命如同蠟燭，負有燃燒自己照明別人的使命，我們希望這個社會有更加光明的生活空間，就要有「傳燈火種」來焰續照明社會的明燈，才能夠為我們的社會不斷帶來光明。放眼天下，雖然是人山人海，但懂得發心出家修行的人，如同在大地上抓起來的一把土那麼稀少，對這麼難得引燃的「火種」，應當要保護它，讓已經引燃的「火種」，為我們的社會帶來光明，但願人人懂得珍惜「傳燈火種」得來不易，共同發心做佛教「傳燈火種」的護法，為我們的社會焰續光明。