田三牛轉生奇聞--心印法師提供

民國三十一年，陝西邠縣有一個人，名叫田三牛，喜歡住洞窟，常常一個人住在洞窟裡。有一次遇到大風雨，洞窟倒塌，田三牛被活埋在裡面。

悶絕當時，田三牛覺得自己從土堆中爬出來，看到妻兒圍在土堆的地方，哭喊著他的名。就走近妻兒的身邊，開口問他的妻兒，剛才究竟發生了什麼事情？只見他的妻兒抱在一起哭成一團，沒有一個人理會他所問的話。

田三牛看妻兒不理會他，一氣之下就離開他的妻兒，向前一直走，走呀走，走到一處名叫「鳴玉池」的地方，看到一扇窄門，便擠身進去。擠進窄門後，他聽到一些嘈雜的人聲，有人高興的喊說：『恭喜！恭喜！是個白胖的男嬰喲！』此時，田三牛已經投生為張氏人家的孩子了。

田三牛哇哇墜地時，看到助產婆急著在找剪刀要剪臍帶，他看到剪刀就掛在牆壁上，便開口說：『剪刀不是掛在牆壁上嗎？』當場把眾人驚嚇得目瞪口呆，有人以為嬰兒是妖孽降生，主張把他溺死丟棄，最後還是母親捨不得，保住了這條小命。從此小孩七年不開口講話，但是前生的往事卻一一了然於小孩的心中。

田三牛轉生張家，取名叫張生有，他轉世的事，後來傳聞到田家人的耳中，有一次，田家與鄰居發生土地糾紛，不知道田契擺在何處，不得已就到傳說的張家去，將傳說轉世的張生有，請到田家幫忙尋找地契。說也奇怪，張生有這個孩童，對田家的事情彷彿瞭若指掌，到了田家後，很快的就幫他們找到了田契，解決了田家人的困難了。

據說曾經當過退役官兵輔導會副秘書長韋德樊先生，曾經見過這個投胎轉世的故事主角「田三牛」。

故事探珍：

這是在坊間流傳的奇異輪迴故事。佛教的「輪迴觀」，是以「過去、現在、未來」三個時空建立輪迴現象的，眾生六道受生的輪迴現象，因為我們無法在現實生活中看到過去與未來，就比較難以在現實生活中看到例證，像這樣的奇異輪迴故事，來自於傳說，也很難拿它來做為輪迴的例證。既然我們無法看到過去與未來，又如何在現實生活中，看到輪迴的實例呢？

其實世間一切現象，都離不開輪迴的循環道理，既然善惡六道受生的輪迴說，比較難以在現實生活中看到確實不訛的例證，我們也可以從宇宙物理運轉的自然變化現象，看到輪迴。譬如：春夏秋冬的更遞，不是也有「過去、現在、未來」三個時空的輪迴流轉現象嗎？生物的生理變異，也可以讓我們觀察到輪迴的現象。譬如：蠶結成蛹，蛹破繭成蛾，蠶、蛹、蛾的不同身相，三而為一，一而為三，說蠶不是蛾固然不對，說蠶就是蛾也不對，說蠶就是蛾也可以，牠的生理變異，不是活生生的呈現出三世的輪迴現象嗎？

有人會認為，佛教的根本教義，是在說「諸法無我」，既是無我，怎麼還會有輪迴呢？「無我」與「輪迴」的道理，彼此不是互為矛盾嗎？這是因為不懂「無我」意義所產生的疑惑。

其實佛教的無我觀，並不是否認生命的存在，它是用來分析因緣和合所生的現象，沒有不變的本體自性，因此說「諸法無我」。就因為諸法沒有不變的本體自性，在因緣和合之下，才會有輪迴現象的出現。因知「無我」與「輪迴」的道理，是一體兩面的說法，彼此並不予盾。

一般人看因果輪迴，都要看到現做現報，才肯相信，不知「因待緣生」的道理，其實因緣具足與不具足，都會影響到因果的輪迴現象，這當中還有許多錯綜複雜的因緣關係，不是一般凡夫的見識所能透識的。