有傘不被雨淋 -- 心印法師提供

 

有一個信者，在屋簷下躲雨，看見一位禪師撐著雨傘走過來，信者向禪師喊說：『禪師啊！普度一下眾生吧！度我一程好嗎？』

禪師回道說：『我在雨裏，你在簷下，簷下無雨，你不需要我度。』

信者聽禪師這樣說，立刻走出簷下，站在雨中，向禪師說：『現在我也在雨中，該度我了吧！』

禪師說：『我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因為有雨傘；你被雨淋，因為無雨傘。我不被雨淋，是雨傘度我，所以你要被度，不是我度你，不必找我，請你自己去找雨傘！』

禪師說完，便離開他走了！

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故事探珍：

自己有雨傘，就可以不被雨淋，喻說自己有「無礙智力」，就不會障礙道業的前進。「無礙智力」對菩薩道的行者來說，是非常重要的能力，菩薩道的行者，如果沒有這個無礙智力，不但度眾生難以成就，自己修學佛法也不能有所成就。

《觀世音菩薩普門品》有提到「一心稱念觀世音菩薩」就能夠「觀其音聲皆得解脫」，這個「觀其音聲皆得解脫」的能力，就是「無礙智力」。

「觀世音」的「觀照」行持，除了觀察外界眾生的苦難音聲，幫助苦難眾生離苦得樂以外，更重要的是觀察自己內心的苦難音聲，從「此念起、彼念落」的起起落落眾生念頭，去洞察自心的煩惱心念，到底是和世間的什麼現象結合在一起，才讓自己的身心帶來苦難，然後用佛法來幫助自己轉化心境，才能夠得到「觀其音聲皆得解脫」的無礙智力。

在《普門品》重頌有提到一些眾生的災難，這一些災難，天天都會在我們「貪瞋癡」的念頭下，出現在生活中。譬如：經句「飛砂走石」的災難，都是在攻擊別人的時候出現。嫌人家的每一句話、每一個眼神、每個動作，都好像拿石頭在砸人一樣。如果覺得自己一下子被這個人攻擊、一下子又被那個人傷害，這就是處在「飛砂走石」的災難中。陷入這種境遇時，就要拿出「觀世間音聲」的行持，洞察自心的煩惱心念，到底是和世間的什麼現象結合在一起，然後以無礙智力，轉化自己的心境，出離所結合的情境，才能夠解脫「飛砂走石」災難。

外界的人事物，隨時隨地都在呼喚我們內心貪瞋癡的煩惱跟他相應，讓我們掉入激動不安的陷阱裡面，這種種不得自在的情境，就是因為我們沒有觀察世間音聲的無礙智力，所釀造出來的災難，所以「無礙智力」對菩薩道的行者來說，是非常重要的能力，不想被雨淋，自己就要有自度的「無礙智力」！